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新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。Amazon.co.jp: 大徳寺派黄梅院小林太玄白馬入蘆花一行書紙本d600箱。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。　本物作品です。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。大徳寺立花大亀直筆　開門多落葉　共箱。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE748A7-3。【江河　四神守護山水図】 軸装　茶道具　掛軸。【墨蹟】円相。骨董市仕入れ品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD418A8-2。FLOW 直筆サイン入り色紙。掛軸-1770　大徳寺　福本積応　「好日」　懐紙　共箱　横幅。伝・即中斎短冊。掛軸-1756　大徳寺　松長剛山　「和敬清寂」　横幅。松本清張　自筆色紙「松葉絵に壽」　署名。骨董市仕入れ品　中国明時代の肉筆掛軸　 激安骨董品 DE772A7-3。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。日々是好日 橋本紹尚師 奈良 柳生芳徳禅寺 掛軸。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD378A8-2。掛軸-1774　相国寺　有馬頼底　「清流無間断」　共箱。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052の。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※1激安骨董品 X1013C3-2。【真作】嵯峨大覚寺寛明/鶴画福寿賛/鶴図/横物/掛軸。【未使用品】小林太玄 真筆「無事是貴人」 墨跡掛軸。民間仕入れ品　中国近時代张大千の掛軸 人物図　 貴重品 DE447A7-3。掛軸-1766　天龍寺　関牧翁　「喫茶去」　共箱　横幅。掛軸 E-8 昭 三宝柑 箱なし 冬 春 鉢入 果物。村上水軍の末裔か？@安永6(1777)年 旗紋・花押入り覚書 肉筆掛軸 古文書状。★水木しげる先生　直筆色紙　墨筆　直筆サイン　本人自画像　最終品。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm